| |
Когда я был еще ребенком, мне всегда хотелось иметь кровного брата. Мне так хотелось, чтобы у меня был кровный брат, что я не знал, что и делать. У меня никогда не было братьев и сестер, поэтому я пытался превратить в кровных братьев своих друзей.
Я помню, как я думал: "У индейцев должны быть кровные братья..."
Но я никогда не мог найти ни одного белого мальчика, который бы хотел увидеть свою собственную кровь. Им нравилось смотреть об этом фильмы, но когда дело доходило до того, чтобы сделать "надрез", у них пропадало всякое желание участвовать в этом.
Сегодня, в нашем "цивилизованном" обществе, мы не очень-то отдаем себе отчет или осознаем, что такое завет - по крайней мере, не так, как наши предки - особенно, что такое кровный завет.
В древности среди всех племен и во всех цивилизациях была распространена практика заключения кровных заветов. Такой кровный завет подразумевал под собой полную самоотдачу одного другому на всю жизнь. Он означал безоговорочную верность. Более того, как только между двумя людьми или семьями был заключен кровный завет, это заветное соглашение распространялось, как минимум, на восемь поколений.
Однако с течением времени и по мере того, как наши культуры становились все более "современными", люди начали отходить от таких заветов. Как следствие, сегодня многие верующие не знают о своем собственном завете с Богом. У них нет настоящего понимания вечных обетований, дарованных драгоценной кровью Иисуса.
По этому завету крови Бог обеспечил нас всем необходимым для того, чтобы мы могли взять власть над нашей плотью и позволить образу Христа изобразиться в нас. Божий завет дал нам силу быть успешными в любом деле и исполнить каждую мечту, которую Он вложил в наше сердце. Поэтому давайте повнимательнее посмотрим на глубину и размах тех обетований, которые Бог дал нам по Своему завету с нами, запечатленных в крови Иисуса.
В древние времена еврейские семьи также заключали или резали завет. Фактически, еврейское слово, обозначающее завет, в буквальном смысле означает "надрез, из которого течет кровь".
Именно принцип кровного завета и стоял за такими местами Писания, как Притчи 18:24, где говорится: "...бывает друг, более привязанный, нежели брат". Они вкладывали определенный смысл в такие фразы, как "кровь гуще воды".
Мотив кровных заветов был очень прост - различия, то есть, заветы заключались на основании сильных и слабых сторон их участников.
Например, одна семья или племя могло быть хорошими фермерами в то время, как семья или племя, живущее с ними по соседству, могло быть хорошо известными отличными воинами. Так почему бы им было не объединиться и не заключить завет, и не насладиться преимуществами друг друга - особенно, если фермеров постоянно грабили, а воины постоянно ходили голодными.
Однако заключению завета обычно предшествовало длительное обсуждение всех его условий. В конце концов, это кровное соглашение, распространявшееся на восемь поколений, было серьезным делом.
Для того, чтобы лучше понять всю значимость кровных заветов, а также и нашего завета с Богом, нам будет полезно пройтись по семи шагам традиционной еврейской церемонии заключения завета.
Шаг 1:
Каждая семья или сторона выбирала своего представителя завета.
Человек, представлявший свою семью, всегда был самым лучшим членом семьи - самым умным, самым сильным, самым быстроногим.
Также и животные, использовавшиеся во время церемонии заключения завета, всегда были самыми лучшими. Их тщательно отбирали и приготавливали. Евреи научились этому еще раньше, когда Бог повелел им приносить Ему в жертву только самое лучшее. Он не хотел видеть на Своем жертвеннике какое-либо одноглазое, больное животное.
Наконец, когда уже было выбрано само место заключения завета, там собирались обе семьи. Совет старейшин каждой семьи садился так, чтобы они могли видеть и слышать каждое сказанное слово.
Шаг 2:
Делался надрез завета.
Во время проведения древнееврейской церемонии заключения завета жертвенные животные разрезались иначе, чем во время любого другого жертвоприношения или церемонии.
Они рассекались по спинному хребту от основания черепа так, чтобы одна половина животного падала напротив другой, и затем их немного приподнимали для того, чтобы текущая из них кровь образовала между ними дорожку.
Заветными животными обычно были теленок и агнец. Теленок представлял собой денежную ценность. Он представлял собой имущество той семьи. Агнец представлял собой полную беззащитность. Фактически, агнец, использовавшийся для этой церемонии, был настолько мал, что у него еще даже не было зубов. Он был беззащитен.
Принося в жертву этих животных, каждая семья этим самым говорила: "Мы добровольно отдаем свою кровь этому завету. Мы приходим без всякой злости - абсолютно свободными, абсолютно верными".
Как только животные были рассечены, и их кровь была пролита на землю, начиналась церемония заключения завета.
Шаг 3:
Представители обеих сторон обменивались верхней одеждой.
Каждый представитель дважды проходил по этой дорожке из крови животных, и он проходил по ней, описывая восьмерку. Пройдя по крови в первый раз, они останавливались и обменивались верхней одеждой, давая конкретные обетования насчет того, кем они были, что у них было и что они означали для другой стороны. Это было очень схоже с нашими современными военными традициями.
Сегодня мы можем определить звание и ранг военнослужащего по его верхней одежде. Их мундир представляет собой их власть, то, чем они занимаются, род их войск и так далее. Мы также знаем, что когда в комнату, где сидят солдаты, входит рядовой, то ничего особенного не происходит. Однако когда в нее входит генерал, все тут же вскакивают и отдают честь.
Но представьте, если в эту комнату войдет рядовой, одетый в форму генерала. Рядового поприветствуют точно так же, как и генерала. Почему? Потому что все определяется генеральской формой.
То же самое происходило и во время церемонии заключения кровного завета. Фермер, например, приходил на эту церемонию в своей верхней одежде, представлявшей собой его семью и его власть. Воин приходил в своей. И на этом этапе они обменивались своей верхней одеждой и, тем самым, своим отождествлением.
Теперь становится гораздо понятнее, почему апостол Павел увещевал нас облечься во всеоружие Божье (Ефесянам 6:11). Не имеет значения, кто облачен в него - все определяется самим оружием!
Шаг 4:
Представители обеих сторон обменивались оружием.
Пройдя по той дорожке из крови животных, описав восьмерку, во второй раз, представители останавливались и обменивались оружием.
В те дни, когда мужчины шли на войну, они одевали пояс или ремень. Это был пояс, потому что их верхняя одежда была похожа на длинную, свисающую мантию. Для того, чтобы сражаться, бежать или не испытывать неудобства при ходьбе, им нужно было наклониться, дотянуться до заднего подола этой мантии, пропустить его между ног и пристегнуть его под своим ремнем.
И эти представители останавливались между половинами тех животных и, стоя в крови, снимали свои пояса. Сняв их, они становились уязвимыми. Они не могли сражаться, когда их мантии не были пристегнуты. И вот тогда-то они и обменивались поясами и оружием.
Если же у фермера не было никакого оружия, то у него, по крайней мере, был боевой нож и, возможно, хорошее топорище. Хотя наверняка у воина был богатый выбор грозного оружия, пристегнутого к его ремню.
Не зависимо от того, что у кого было, они обменивались оружием и поясами, говоря: "Вот моя власть и сила в войне. Я отдаю ее тебе. Любой враг, выступающий против тебя, - это мой враг. Я проклинаю каждого, кто проклинает тебя. Любому, кто угрожает тебе, придется иметь дело со мной.
Подобно тому, как пролило свою кровь и умерло это животное, я пролью кровь и умру за твою семью точно так же, как я бы умер за свою".
Шаг 5:
Представители обеих сторон надрезали свою плоть.
После того, как была произнесена большая часть обетований и благословений завета, оба представителя надрезали свою плоть, так чтобы их кровь мог видеть весь совет старейшин. Затем они соединяли свои руки, смешивали свою кровь с кровью второго и поднимали свои руки к Богу. Это происходило после того, как между семьями уже была произнесена б?льшая часть клятв.
Поднимая свои руки к Богу, они делали Творца неба и земли третьим участником своего завета, веря в то, что Бог Всемогущий проследит за их соглашением. Каждый клялся Богом для того, чтобы сдержать данные ими обещания.
Соединяя свои руки и смешивая свою кровь, они становились одной семьей.
С того дня печатью этого завета был шрам на теле каждого представителя. Когда вы видели кого-то со шрамом завета, вы, в действительности, не знали, с кем имели дело, и вам стоило хорошо подумать, прежде чем предпринимать что-либо против него. Этот шрам означал, что где-то неподалеку мог находиться его кровный брат.
Помните, что Иисус сказал в Евангелии от Матфея 18:19-20? "Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них".
Церковь так никогда по-настоящему и не поняла, что же это означает - но это завет. Когда Иисус это сказал, Он именно это и имел ввиду. Мы просто не развили сознания завета для того, чтобы полностью понять это.
Шаг 6:
Пир завета.
Кульминацией все этой церемонии заключения завета было памятное торжество.
В Библии слово помнить или вспомнить несет в себе огромную силу. 2-ая глава книги Исход говорит нам, что Бог вспомнил Свой завет с Авраамом, Исааком и Иаковом. Там не сказано: "Он случайно вспомнил о нем". Бог ничего не забывает. Здесь слово вспомнить в буквальном смысле означает "терзать когтями". Оно указывает на коготь большого орла.
В некоторых еврейских коленах были люди, которые, заключая завет, брали орлиный коготь, подносили его к лицу и говорили: "Я буду помнить о тебе так, как будто я до сих пор стою в крови, обещая отдать тебе все, что у меня есть. Мой завет с тобой подобен когтю в моем мозге. Ты всегда стоишь у меня перед глазами".
Во время памятного торжества или пира завета люди начинали есть хлеб, пить вино, танцевать и праздновать. Они, в действительности, кормили один другого хлебом, говоря: "Это - мое тело. Я лучше отдам твоей семье свое тело, нежели позволю ей голодать".
Затем, делясь вином, они напоминали друг другу о том, что оно представляло собой ту кровь, по которой они только что ходили, соединившую их в одну семью.
Шаг 7:
Семьи обменивались именами.
В завершении церемонии заключения завета обе стороны или обе семьи получали новые имена. Например, если Фермеры и Бойцы заключили между собой завет, то Фил Фермер теперь становился Филом Бойцом-Фермером, а Фред Боец - Фредом Фермером-Бойцом.
Такие имена завета были еще одним признаком того, что смутьянам стоит оставить Фила, фермера, в покое. Он уже не был просто Филом Фермером. Он теперь был Филом Бойцом-Фермером. И уже не было больше просто Фреда Бойца. У семьи Фермеров-Бойцов теперь достаточно пищи, которую они могут продавать. Они состоят в завете с семьей Фермеров. Они теперь стали одно большой, сильной семьей.
Сегодня часто можно встретить двойные фамилии. Это значит, что когда-то эти две семьи заключили между собой завет.
Послание к Ефесянам 3:15 в оригинале говорит: "От Которого [то есть, от Иисуса] именуется вся семья на небесах и не земле". Благодаря завету, мы носим имя Иисуса - имя, которое превыше всякого имени. И благодаря завету мы идем по всему миру, неся это имя (Марка 16:15-18).
У вас есть старший брат
Для того, чтобы понять, насколько страстно Бог относится к тому завету, который Он заключил с вами в крови Своего собственного Сына Иисуса, посмотрите 2-ое Послание к Коринфянам 6:16-18: «...Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: "вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь... И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дочерями, говорит Господь Вседержитель"». Здесь Павел цитировал 52-ую главу Исаии и 20-ую главу Иезекииля.
Люди, писавшие Ветхий Завет, использовали заветное слово, которое на еврейском языке звучит как хесед. Оно переводится как "милость, нежность". Однако в этих переводах теряется вся глубина и сила его значения.
Хесед - это что-то вроде тех чувств, которые поднимаются внутри отца или матери, когда их ребенку угрожает опасность. Единственное, хесед идет гораздо дальше.
Хесед - это та сила, которая поднимается внутри брата по завету, побуждая его проявить себя с сильной стороны ради своего брата или семьи по завету. Это побуждение превосходит любое другое побуждение, известное человечеству. Мы вкусили только лишь маленькую его частичку.
С точки зрения Бога хесед лучше всего можно описать с помощью Евангелия от Иоанна 3:16: "Ибо так хесед Бог мир, что отдал Сына Своего единородного..."
Еще задолго до того, как Бог сотворил человека, Он приготовил заветного агнца, Агнца без пятна и порока, чтобы, если человек оступится, он не потерял все - и чтобы Бог не потерял ту семью, о которой Он так долго мечтал.
После того, как Адам совершил государственную измену и преклонил свои колени перед сатаной, он потерял присутствие и откровение Божье. Когда это произошло, Бог первым делом убил животное для того, чтобы облачить Адама. Раньше Адам был облачен в саму славу Божью, но после того, как он согрешил, свет славы ушел.
Однако позже Бог нашел Себе человека, Аврама, человека, с которым Он мог бы заключить завет, человека, который бы научил этому завету своих детей (Бытие 18).
Но почему Бог потребовал пролития крови животных?
Он не мог тогда пролить Свою собственную кровь. Когда Аврам согрешил, Бог сказал: "Я лучше возьму кровь животного, чем его кровь. Я буду относиться к нему так, будто он никогда и не грешил. Я вменю ему это в праведность - потому что он поверил Мне" (Галатам 3).
Авраам поверил обетованиям Божьим, обетованиям, данным ему и его семени.
Послание к Галатам 3:13-14 говорит: "Христос [Помазанный и Его помазание] искупил нас от клятвы или проклятия закона, сделавшись за нас клятвою или проклятием... дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников".
Апостол Павел продолжая, говорит, что, когда Бог дал Аврааму эти обетования, Он также давал их и Иисусу, Который пока еще не был рожден на этой земле. Бог заключал с человеком кровный завет, и Он ожидал, что этот завет, эти слова, произведут тело с кровью - Иисуса - на которой Он мог бы поклясться.
Евангелие от Иоанна 1:14 говорит: "Слово стало плотью и обитало с нами..."
Мы с вами являемся семенем Авраама. Мы с вами наследники по обетованию (Галатам 3:29). За всем этим уже больше не стоит кровь коров и овец, теперь за всем этим стоит кровь Самого Бога Всемогущего.
Наш завет является заветом, заключенным между воскресшим бессмертным человеком, Иисусом, и святым и непогрешимым Богом.
Кто из Них, как вы думаете, может нарушить этот завет?
Никто.
Более того, мы тоже не можем его нарушить. Согрешая, мы можем выйти из общения с этим заветом. Но все, что нам нужно сделать, так это исповедать свой грех и вернуться обратно в это общение (1-ое Иоанна 1:9).
Мы были привиты к этому завету между Богом, нашим Небесным Отцом, и Иисусом, нашим кровным братом. Знание этого завета и упование на него удалит страх недостатка и нехватки, который человек подпитывает такими вещами, как переедание и неудержимые расходы. Оно удалит страх быть отвергнутым, который побуждал многих людей искать утешение в неправильных взаимоотношениях и в том, что они заглатывали и загоняли в свою плоть, или одевали на нее, а не в том, чем они питают свой дух. Божья заветная любовь поможет человеку перестать уповать на пути этого мира в вопросах своей безопасности, обеспеченности и успеха и построит его жизнь на непоколебимом основании того, как и что делает Бог.
Все, что нам нужно сделать, так это начать развивать сознание крови Иисуса, сознание нашего кровного завета с Богом. Когда против вас выступает дьявол, когда против вас выступают болезни и немощи, когда против вас выступают страх, волнение, зло или нищета - вспоминайте свой завет!
Вспоминайте кровь Иисуса. Вспоминайте обетования. Вспоминайте Слово Божье.
У вас есть Кровный Брат, отдайте все это в Его руки. И вскоре вы поймете, насколько густа, в действительности, Его кровь!
|
