| |
Детям нравится пачкаться. Им нравится играть в песочнице и копаться в земле.
И вы когда-нибудь замечали, что когда приходит время их почистить, они ведут себя так, как будто их истязают? Они кричат, плачут, топают своими ногами... и все потому, что им не хочется расставаться со своей грязью.
Что ж, приготовьтесь. У вас у самих вскоре появится возможность покричать, поплакать и потопать ногами - если ее уже у вас не было - потому что Бог хочет, чтобы вы расстались с кое-какой грязью.
В Послании к Ефесянам 5:25-26 апостол Павел говорит о том, что Иисус отдал Себя за Церковь, "чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова".
Цель этого очищения заключается в том, чтобы Иисус мог "представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна" (27-ой стих).
Славная Церковь...
Мы с вами быстро приближаемся к тому времени, когда Иисус представит Себе славную Церковь. И для нас это означает, что предстоит большая чистка.
Достаньте свою щетку
В последние годы Бог говорит нам через Своих пророков о том, что грядет великая очистка. Но в отличие от подобных очисток в прошлые поколения, у нас не будет много времени на то, чтобы подвергнуть себя суду и покаяться.
Нет, эта очистка пройдет быстро.
Когда Исаия увидел эти времена и пророчествовал о них, то заметьте, что по его словам будет являться нашей ответственностью:
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенного; защищайте сироту; вступайтесь за вдову. Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю (Исаия 1:16-18).
Иисус пришел и исполнил то, о чем пророчествовал Исаия. Тем не менее, это остается нашей ответственностью омыть себя. Он ничего не говорил насчет того, что Бог будет нас омывать. Он сказал: "Вы омойте себя. Вы очистите себя. Вы удалите и отложите зло. Вы перестаньте его делать".
Короче говоря, весь этот суд сводится к тому, чтобы мы очистились. Это то, как Бог говорит нам свернуть с "неправильной" дороги и выехать на "правильную". Иначе мы, в конце концов, врежемся в стену, которую не сможем увидеть на своем пути.
И дальше Исаия говорит нам, что есть две стороны - два результата - этого суда. Первая сторона описана в 19-ом стихе: "Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли".
Если мы хотим и слушаемся, тогда Бог обещает, что мы будем вкушать блага земли - то есть, мы во всем будем наслаждаться самым лучшим.
"Звучит здорово, брат Коупленд, но пока что я уж точно не наслаждался во всем самым лучшим".
Что ж, вот вам первая подсказка. Где-то у вас в жизни есть проблема с желанием, с готовностью вашего сердца что-то делать, или с послушанием - или же и с тем, и с другим. Вам нужно взять, посмотреть, в чем ваша проблема, и исправить это.
Вторая сторона этого суда изложена в 20-ом стихе: "Если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят".
Пророк Исаия дал ясно понять - если вы будете упорствовать и отказываться очистить себя, то неизбежно "меч пожрет вас". Под этим мечом, о котором говорил Исаия, в действительности подразумеваются уста Божьи - Слово Божье.
Неважно, насколько хорошо вы смогли скрыть свое упорство и бунт - что бы там ни было, от чего вы в своей жизни не хотите отказаться - вы все равно не сможете спрятать это от Слова Божьего.
Послание к Евреям 4:12-13 напоминает нам, что:
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. И нет твари, или творения, сокровенного от Него, но все обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет.
Слово Божье живо. И оно вполне способно судить помышления и намерения сердца, потому что все обнажено и открыто перед ним.
Очень интересно возвращаться назад и изучать историю предыдущих излияний славы Божьей, прослеживая, как каждое из них начиналось с великого покаяния и очищения. Однако на тех , кто сопротивлялся и отказывался каяться, обрушивалось великое бедствие. Все потому, что когда слава Божья проявляется в присутствии греха, она удаляет грех. Она просто пожирает его.
Поэтому, если вы не хотите, если вы не открыты или не послушны Божьему исправлению и наставлениям, тогда придет время, когда Его слава удалит вас.
Всего лишь небольшая хорошая регулировка
Если вы хотите и готовы взять ответственность за то, чтобы судить себя - особенно в такие времена очищения, как сейчас - то в большинстве случаев вы будете видеть, что для этого требуется всего лишь небольшая внутренняя корректировка и решение вернуться на правильный путь.
Когда наши дети были еще маленькими, я говорил им: "Если, натворив что-то, вы придете и расскажите мне об этом, то мы сможем вместе с этим разобраться. Это будет намного легче, нежели если вы будете ждать до тех пор, пока я сам не спрошу с вас за это и не предприму исправительные меры... это совершенно другая ситуация".
Апостол Павел сказал об этом так: "Ибо, если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы; будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром" (1-ое Коринфянам 11:31-32).
Помните, Бог заинтересован в вашем очищении потому, что Он хочет, чтобы вы вкушали блага земли. Это является Его единственным мотивом. Он хочет, чтобы у вас было самое лучше. Но для того чтобы наслаждаться "самым лучшим", вам нужно иметь хотящее, открытое и послушное сердце. Вы должны быть послушными Богу - и делать это от всего своего сердца.
Опять-таки, возвращаясь к примеру с детьми, представьте, что вы говорите своему сыну: "Сын, вынеси сегодня мусор".
"Да, но, папа, почему именно я должен всегда выносить мусор? Почему это не может сделать кто-то другой? Ладно, хорошо, я его вынесу", - говорит он, выходя из дома и таща за собой мусорное ведро.
С таким отношением, хотя он и сделал то, что вы ему сказали - он послушался - но он не сделал этого от всего сердца.
Родителю не нужно такое послушание, не так ли?
Фактически, лично я бы даже не считал это послушанием. Прежде всего должно быть хотящее, готовое и открытое сердце.
И Бог подходит к этому точно так же. И в 25-ой главе 2-ой книги Паралипоменон мы видим, насколько для Него важно послушание от всего сердца. Мы читаем здесь о Амасии, царе Иудейском, и видим краткую - но по существу - оценку его жизни: "И делал он угодное в очах Господних, но не от полного сердца" (2-ой стих).
То есть он не делал этого от всего сердца.
Хотя Амасия и делал угодное в глазах Господних, он не делал этого с хотящим, готовым, открытым сердцем. В результате он умер раньше времени.
Если вы изучите Ветхий Завет, то вы увидите, что был царь, у которого и в мыслях не было восставать против Бога. Тем не менее, когда он испытывал давление, для него стало удобным не слушаться Бога.
И Господь предупреждал его не обращаться к этому миру. Однако, при первых же признаках давления, именно это Амасия и сделал. Он обратился к путям этого мира... и это убило его.
Это похоже на человека, который говорит себе: "Да, я знаю, что все эти рассказы об Иисусе являются реальностью, но я еще немножко посижу в этом перед тем, как отдать свою жизнь Ему".
Однако он так и продолжает откладывать и откладывать это. И чем дольше он продолжает не принимать Иисуса своим Господом, тем все меньшей становится вероятность того, что он вообще когда-либо примет Его как Господа.
Как вы живете и ведете себя изо дня в день, именно так вы и будете вести себя в тот момент, когда неожиданно придет давление. Вы не можете каждый день поступать одним образом, а затем, когда придет проблема, рассчитывать на то, что отреагируете совершенно по-другому. У вас так не получится.
Если вы не практикуете исходящее от всего сердца послушание Богу тогда, когда вам легко, то вы уж точно не проявите такое послушание, когда столкнетесь с трудностями.
Правильно или неправильно - делайте это от сердца
У Иуды был и другой царь - Аса. И царь Аса представил послушание Богу совершенно в другом ракурсе.
Вот что записано о его царствовании над Иудой во 2-ой книге Паралипоменон 15:16-17: "И Мааху, мать свою, царь Аса лишил царского достоинства за то, что она сделала истукан для дубравы. И ниспроверг Аса истукан ее, и изрубил в куски, и сжег на долине Кедрона. Хотя высоты не были отменены у Израиля, но сердце Асы было вполне предано Господу во все дни его".
Видно, что царь Аса, возможно, и не делал в своей жизни все правильно, но он был достаточно смел. Однако, что еще более важно, у него было хотящее, готовое, открытое для Бога сердце.
Царь Аса нашел в себе мужество лишить свою собственную мать царского достоинства за то, что она сделала истукана для дубравы и поклонялась лжебогам. Но Аса не только сверг свою мать с престола, он также ниспроверг ее истукана, или идола, а затем сжег его.
Аса серьезно подходил к почитанию единственного истинного живого Бога - Бога Израиля.
Все же, как говорит нам Библия, царь Аса пропустил одну важную деталь, касающуюся поклонения лжебогам. Он не избавился от "высот", что ему следовало сделать. Этими "высотами" были места, где люди, подобно матери Асы, поклонялись своим истуканам и идолам.
Тем не менее, в Божьей Книге сердце Асы считается "вполне преданным Господу во все дни его". И вот это слово, переведенное во 2-ой книге Паралипоменон 15:17 как вполне преданное, означает "всецело готовое, открытое".
Поэтому из-за того, что Аса делал все для Бога от всего сердца, из-за того, что его сердце было всецело готово и открыто для вещей Божьих, Бог посчитал его сердце вполне преданным, или, как говорится в одном из переводов Библии, совершенным. Даже несмотря на то, что Аса поступил неправильно, Бог мог с ним работать, поскольку у него было правильное отношение. Его сердце было в правильном месте.
Помните, Бог не ищет повода ударить вас по голове. Он просто лишь хочет вас почистить. И у Него есть хорошая причина для того, чтобы почистить вас. У Него есть для вас большая работа. Он хочет, чтобы вы стали частью излияния Его славы в это последнее время. Он хочет, чтобы вы шли впереди... возглавляя это движение Его славы на земле.
Живите по циклу полоскания
Несколько месяцев назад Господь начал работать со мной в моей собственной жизни в отношении того, чтобы у меня было хотящее, готовое и открытое сердце... чтобы я делал то, что Он мне сказал, от всего сердца.
Честно говоря, было такое ощущение, что ты сначала оказался в стиральной машине, а потом попал под пресс. Я позволил Господу поработать со мной в отношении всего в моей жизни, в том числе в отношении времени моего сна, пищи, которую я ем, того, о чем я в течение дня думаю, и так далее.
Поначалу мне не очень-то нравилось кувыркаться в стиральной машине. Но потом, осознав, что происходит, я испытал удовлетворение, потому что я очищался. Затем я вышел на тот уровень, когда начал получать откровение в отношении разных ситуаций в своей жизни. Оно все сводилось к необходимости иметь хотящее, готовое и открытое сердце.
И что касается такого рода очищения - такого рода суда - то здесь ободряет тот факт, что Бог милостив в этом плане. Мы видим это в случае с Ионой.
Иона уж точно не имел хотящего и готового сердца, когда дело коснулось того, чтобы послушаться Божьего повеления идти в Ниневию. Фактически, он бросился бежать в противоположном направлении. И в книге Ионы 2:6-11 мы читаем, к чему привели его бунт и упорство:
"Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душу моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святого Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердного своего, а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню. У Господа спасение!" И сказал Господь киту, и он изверг Иону на сушу.
Мы знаем, что Иона покаялся во чреве того кита. Но заметьте, после того, как он покаялся, и его сердце стало желающим и готовым, этот кит изверг его на сушу - и так случилось, что Иона оказался именно там, куда и должен был с самого начала идти.
Это Божья благодать и милость. Именно поэтому нам так важно иметь хотящее, готовое и открытое сердце, покаяться и быть готовыми сразу же развернуться, как только Бог будет исправлять нас, потому что тогда Бог может вытащить нас из любой неразберихи и перенести нас обратно в Свою совершенную волю.
Из 4-ой главы книги Ионы мы узнаем о том, что в Ниневии жило более 100 тысяч человек, не умевших отличить правой руки от левой. И благодаря тому, что Иона захотел и послушался повелению идти и проповедовать Слово Божье, целый город - тысячи и десятки тысяч людей - избежали ужасного суда.
Почему?
Потому что они тоже захотели и послушались призыва очистить себя.
Станьте "ориентированными на детали"
Объясняя в Ветхом Завете, в результате чего приходят проклятия, книга Второзакония 28:45-47 говорит нам:
И придут на тебя все проклятия сии, и будут преследовать тебя и постигнут тебя, доколе не будешь истреблен, за то, что ты не слушал гласа Господа, Бога твоего, и не соблюдал заповедей Его и постановлений Его, которые Он заповедал тебе. Они будут знамением и указанием на тебе и на семени твоем вовек. За то, что ты не служил Господу, Богу твоему, с веселием и радостию сердца, при изобилии всего.
За то, что ты не служил Господу, Богу твоему, с весельем и радостью сердца...
Если вы просто соблюдаете заповеди, но не служите Богу с радостью сердца и прославляя Его за изобилие всего - даже когда вы, возможно, и не видите вокруг себя особого "изобилия" - то вы не служите Богу от всего сердца.
Следовательно, вы открываете себя для дьявола.
Мы только что увидели, как один человек, Иона, коренным образом изменил судьбу крупнейшего города тех дней. Но 7-ая глава книги Иисуса Навина рассказывает нам о том, как один человек изменил ситуацию для всего Израильского народа - только в плохую сторону.
После величайшей победы, когда пали стены Иерихона, Иисус Навин посылает небольшую армию взять маленький близлежащий город Гай. Израиль должен был одержать там решительную победу. Но все обернулось позорным поражением - все из-за того, что один человек ослушался Божьего повеления, взял в Иерихоне из заклятого и спрятал это в своем шатре. В конце концов, они узнали, кто был этим человеком, и Ахан и вся его семья были истреблены за его непослушание.
Суть в следующем: послушание значит многое как в духовной, так и в естественной сферах. Но зачастую, когда мы нарушаем духовный принцип, незаметно, чтобы это имело особые последствия в естественной сфере - по крайней мере, поначалу.
Сегодня многие верующие постоянно терпят неудачу и не имеют ни малейшего представления о том, почему так получается. Тем не менее, причина кроется в этом. Как я уже сказал, в большинстве случаев дело не в каком-то великом вопиющем грехе. Обычно проблема в простом, лежащем в основе моменте, нуждающемся в корректировке.
Поэтому будьте готовы делать эти корректировки. Служите Богу с весельем и радостью сердца - от всего сердца. И тогда вы сможете насладиться "изобилием всего".
|
